کتب کلامی پنج تن از اصحاب ائمه علیهم السلام همراه ذکر طرق با توجه به کتب فهرست
با توجه به اهمیت دوره حضور معصومین علیهم السلام واصحاب حضرات ،به نظر آمد کتب کلامی آنان به طور جداگانه تجزیه و تحلیل شود تا بتوان اهم موضوعات کلامی در عصر حضور را تا حدودی بدست آوریم.
بدین منظور پنج شخصیت برزگ اصحاب یونس بن عبد الرحمان ،مومن الطاق،زراره بن اعین ،هشام بن الحکم ،فضل بن شاذان مورد بررسی قرار می گیرند.
کتب هایی که به طور مستقیم موضوع کلامی نیست اما احتمال می رود در آن موضوعات کلامی باشد یا ربط قابل توجهی داشته باشد در ذیل آمده است .
تنظیم این مقاله به این صورت است که کتب هر یک از این اصحاب در کتاب نجاشی و فهرست طوسی رحمهما الله ،به همراه طریق مرحوم نجاشی و طوسی به کتاب های آن اصحاب گردآمده است .
- کتاب السهو
- کتاب جوامع الآثار
- کتاب الشرائع
- کتاب العلل الکبیر
- کتاب علل الحدیث
- کتاب الفرائض
- کتاب الفرائض الصغیر
- کتاب تفسیر القرآن
- کتاب المثالب
- کتاب البداء
- کتاب الرد على الغلاة
- کتاب اللؤلؤ فی اهد
- کتاب الإمامة
ادامه مطلببسم الله الرحمن الرحیم
به نظر چگونه می توانیم ائمه را همانگونه که بوده اند بیابیم نه فقط به عنوان یک آدم مقدس و معصوم ،بلکه به طور جامع و کامل همه ابعاد زندگی انسانی را از آنها بیاموزیم هم بینش هم گرایش و هم عمل خودمان را مطابق حضرات کنیم لذا به نظرم آمد بیانات رهبر انقلاب در مورد زندگی موسی بن جعفر در این مورد خیلی کمک می کند:
.حقیقت این است که علیرغم عشق و علاقه‌ی وافری که مردم ما به ائمه (علیهم السّلام) دارند و ابراز میکنند، معرفت نسبت به زندگی ائمه و هدف جهاد و مبارزه‌ی پیگیر آنها بسیار کمتر از آن چیزی است که باید باشد. امروز درباره‌ی تاریخ زندگی موسی بن جعفر حتی یک کتاب که بتوان گفت تشریح کننده‌ی زندگی ی موسی بن جعفر است، ما نداریم و این واقعاً خسارت بزرگی است. کتابهای زیادی نوشته شده است، حرفهای زیادی زده شده است، منابع زیادی در باب زندگی ائمه از گذشته در اختیار ماست، اما حقاً و انصافاً زندگی ائمه و تلاش ی آنها و حیات ی آنها هنوز برای مردم ما روشن نیست و این خسارت است.
ادامه مطلبیکی از مشکلاتی که کارهای گروهی دارد اگر تجربه کرده باشید تزاحم و تعارض آراء است که همین باعث از هم پاشیده شدن گروه های زیادی شده است اما قرآن مجید در این باره خطاب به پیغمبر می فرماید : و اصبر نفسک مع الذین یدعون ربهم بالغدوة و العشی یریدون وجهه ، و لا تعد عیناک عنهم ترید زینة الحیاة الدنیا اگر چه خطاب آیه نسبت به پیامبر اسلام است و نکته مهمی برای هر رهبری گروه می باشد اما از دید دیگر برای همه می تواند این دستور مهم باشد که صبر کن و نظرات مخالف یا کندی ها و تندی ها و آنها را تحمل کن .
آیه یا ایها الذین آمنو اصبروا و صابروا و رابطوا یا سوره والعصر هم موید همین امر می باشد .البته صبر یک ویژگی مهم اخلاقی برای همه به خصوص رهبران جامعه است اما ظاهر آیه دستور ویژه ای است که بین نیروهای مذهبی می خواهد تاکید کند.
طبق آیه 17 سوره کهف که می فرماید خورشید هنگامی که طلوع می کرده از سمت راست آنها می گذشته و هنگام غروب از سمت چپ آنها می گذشته غار آنان شمالی بوده است یعنی درب آن به سمت شمال بوده است .نکته قابل توجه اینجا است که دقیقا هم شمالی بوده است چون معمول خانه ها که شمالی اند دقیقا به سمت شمال نیستند حدودا هم که باشد شمالی به آنها گفته می شود و خداوند این را از آیات الهی می داند حالا چرا؟ آیا به خاطر شمالی بودن آن است یا خیر ؟
آیه این است : و تری الشمس اذا طلعت تزاور عن کهفهم ذات الیمین و اذا غربت تقرضهم ذات الشمال و هم فی فجوه منه ذلک من آیات الله
آیه 76 و 77 سوره اسراء :و ان کادوا لیستفزونک من الارض لیخرجوک منها و اذا لا یلبثون خلافک الا قلیلا ، سنة من قد ارسلنا قبلک من رسلنا و لا تجد لسنتنا تحویلا.
یعنی اگز تو را از زمین اخراج کنند به جز مدت زمانی اندک درنگ نمی کنند، آیه بعد قضیه را تعمیم داده و از حالت شخصی پیامبر اعظم خارج می شود لذا این قاعده کلی می شود.
در ادامه همین سوره در آیه 103 هم مصداقی از این قاعده کلی را مطرح می کند می گوید فرعون همین اراده را در مورد حضرت موسی ع کرد که ایشان را از زمین اخراج کند پس ما او و کسانی که با او بودند را غرق کردیم .
این نکته ای است که رهبر انقلاب به آن اشاره می کنند، میگویند:
هر زبانی که سعه‌ی نفوذ آن زیاد باشد، طبیعی است که با خود فرهنگی را حمل میکند. کاری که امروز دولتهای استعمارگر و سلطه‌طلب میخواهند با خرجهای زیاد و با اعمال نفوذهای فراوانی در دنیا انجام بدهند، زبان فارسی آن کار را با نفوذ طبیعىِ خودش کرده استبنابراین، علت نفوذ زبان فارسی در چیز دیگری است؛ شاید یک مقدار در خود ذات این زبان است؛ یعنی ترکیب و شیوایی ویژه و آهنگی که این زبان دارد. من از بعضی کسانی که در مجامع جهانی خیلی حضور پیدا میکنند و نطقهای مختلف را میشنوند، شنیدم که میگفتند آهنگ زبان فارسی و نطقهای فارسی، گیراتر از آهنگ زبانهای دیگر است.
ادامه مطلبصریح آیه 130 سوره انعام آن است که داشته اند اگر چه پیامبر آنان موظف به تبعیت از پیامبر ما باشد اما حداقل چیزی که از ظاهر این آیه بدست می آید آن است که رسول که پیامبر تبلیغی باشد را داشته اند
یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیاتی وَ یُنْذِرُونَکُمْ لِقاءَ یَوْمِکُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ کانُوا کافِرینَ (130)
شاهد در رسل منکم است که ضمیر کم به جن و انس هر دو اشاره دارد.
درباره این سایت